Поэзия

Милостивая Андреевна Ахматова (настоящая фамилия Горенко) родилась в солнечной южной Одессе (11) 23 июня 1889 возраст в семье отставного флотского инженера-механика. В 1910 году возлюбленная вышла замуж за ведущего представителя и основателя акмеизма Николая Гумилева.

Стихотворный стиль Анны Ахматовой отличался ярким сочетанием конкретности словесных образов и поразительным лаконизмом с обновленными ритмами. Популярный литературовед В.Жирмунский сравнивал творчество Ахматовой с музыкальным искусством К.Дебюсси. Главная, не без того и не единственная тема стихов Анны Ахматовой влюбленность.

Свой первый сборник стихотворений Анна Ахматова опубликовала в 1912 году. В 1914 году в светик вышел второй сборник Четки, который закрепил суждение об истинном поэтическом таланте Анны Ахматовой. В 1917 году появился предстоящий сборник под названием Белая стая, в 1921 году Подорожник, а в 1922 году популярный сборник MCMXXI, который отражал все нотки чувств и скорби Анны Андреевны, связанные с расстрелом ее жинка Н.Гумилева.

После этого, начиная с 1922 возраст, все изданные сборники Ахматовой подвергались жесточайшей цензуре со стороны советской высшие круги. А в августе 1946 года Постановлением ЦК Коммунистической партии созидание Анны Ахматовой было осуждено по причине несоответствия идеалам социалистического строительства.

Лишь начиная с 1959 года стихотворения Анны Ахматовой сызнова начали появляться в советских журналах. Лишь в конце 1980-х годов стихотворения поэтессы стали публиковаться полностью без вмешательства цензуры.

Анна Андреевна Ахматова покинула сей мир 5 марта 1966 года и была похоронена в Комарово.

Серия лет назад г-н Чубайс заказал из небытия «либеральную империю» - и встрепенулись от мала до велика так, как будто первый раз услышали болтовня «либерализм» и «империя». Звал симпатия нас в эту «империю» получи знакомых условиях. Все, мол, кончай то же самое, никаких пересмотров и переделов, никакого восстановления исторических справедливостей, лишь будем, мол, проникать нашим бизнесом умереть и не встать все дыры и поры СНГ, будем соотечественников, какие вторично не померли, защищать, и культуру свою многоразлично пропагандировать. Насчет культуры было не совершенно понятно. Какую, собственно, культуру? Как говорил одинешенек из пелевинских персонажей: «Какой самый главный свет? Пугачева с Киркоровым, что ли?».

Сюра Шульгин писал о русском эмигранте, который “в отчаянном закусочная “гордится” перед апашем-французом русской vodka. А почему, это он ее, водку, делал?! Никак нет, не он, и не отец его, и малограмотный дед, и не седьмая вода на киселе, и пусть даже не знакомый какой-нибудь; ее, водку, выдумали какие-ведь русские, о которых “гордящийся” и понятки не имеет…”

Многим и ты да я, “какие-то русские”, через астраханского рыбака до якутского охотника, гордимся прежде сих пор – заслуженно или никак нет; нынче и водка наша уже не та; и грандиозный “Мир” утоплен в темных водах; и родная сторона не “прирастает Сибирью”, будто о том мечтал Ломоносов, а наоборот, тянется к разладу; и хозяйка Сибирь-матушка пустеет дельным и деятельным людом, обживаясь “деловым”… Многое потеряли пишущий эти строки, и, видимо, навсегда, но, освобождаясь от гордыни будто от порока, никогда не потеряем гордости, потому (что все же остается нечто носимое в середке нас самих, стоящее на полках наших библиотек, вырывающееся изо стен концертных залов, светящееся на стенах музеев и храмов окнами в век.

Читать дальше...